Red de radios

14.11.2021

Con el 94,91% de las mesas escrutadas, Juntos por el Cambio se llevó el 48,84% de los votos y Leandro Santoro quedó segundo con el 25,10%. El candidato liberal trepó al 17,03%, mientras Myriam Bregman por el Frente de Izquierda Unidad, obtuvo 6,28% y Luis Zamora, 3,07

La candidata a diputada porteña de Juntos, María Eugenia Vidal, conquistó el primer lugar en las elecciones del domingo 14 de noviembre, haciéndose con el 48,84% del total de los votos. Mientras tanto, el liberal Javier Milei se consolidó como tercera fuerza.
Según los datos oficiales divulgados por la Cámara Nacional Electoral (CNE), y con el 94,91% de las mesas escrutadas, Vidal aventajó por 12 puntos al Frente de Todos, que mantiene un 25,10% de los sufragios y estuvo representado por Leandro Santoro.
Mientras tanto, Milei (La Libertad Avanza) logró capitalizar al 17,06% del electorado. Detrás del economista, se posicionó Myriam Bregman del Frente de Izquierda Unidad (7,76%) y Luis Zamora de Autodeterminación y Libertad (3,07%).
Con dichos resultados provisorios, y teniendo en cuenta que se disputan un total de 13 bancas, el principal frente opositor se quedaría momentáneamente con 7 diputados, mientras que el oficialismo obtendría 3, La Libertad Avanza 2 y el FIT-U 1.

11.11.2021

Estudiantes del Colegio Nacional N°17 D.E 7 realizaron una sentada de aproximadamente 300 pibes, denunciando ataques a estudiantes que están favor de la vigente Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, y por la correcta implementación de la ESI.

Estudiantes del Colegio Nacional N°17 D.E 7 realizaron una sentada de aproximadamente 300 pibes, denunciando ataques a estudiantes que están favor de la vigente Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo, y por la correcta implementación de la ESI.
Más de la mitad del colegio se sumó a una sentada, denunciando que se les restringe la entrada a ciertas clases con el pañuelo verde, que para muches hoy significa el símbolo del derecho por el que tanto peleamos los estudiantes. Como también se les hace realizar trabajos prácticos, donde el objetivo es que les chiques acepten explícitamente que la vida empieza desde la concepción, que la Ley de la Interrupción Voluntaria del Embarazo es inconstitucional, y que por ende está mal. Por eso, les estudiantes no se queron de brazos cruzados y organizaron una sentada, de la que participó no menos de la mitad del colegio, exigiendo una solución frente a las problemáticas, que el ministerio de Educación consideró de menor importancia y dejó al final de sus pendientes.
Porque, habiendo en la institución un historial de incumplimientos al lineamiento de la Educación Sexual Integral y dándose en tales clases contenidos que se oponen a la reciente Ley de la Interrupción Voluntaria del Embarazo, la gota que colmó la tolerancia de les pibxs, fue cuando se impidió la entrada a alumnes que portaban el pañuelo verde. Vulnerando así su derecho a la libertad de expresión, a la educación y a una correcta enseñanza de la ESI. Les estudiantes se plantaron, cansades de que se permita que se den contenidos que se oponen al derecho a decidir sobre sus cuerpos, que hoy las personas gestantes tienen.
Frente a la persistencia de este problema hace años, y la falta de una respuesta inmediata por parte de las autoridades, la indignación de les pibes llenó y se hizó escuchar en el patio del colegio con una gran sentada. Después de la medida, les estudiantes siguen pensando cómo organizarse para insistir en la lucha por sus derechos.
A casi un año de haber conquistado el derecho al aborto legal, seguro y gratuito, es necesario ir por más. Porque situaciones como estas pasan todos los días y en nuestras aulas la Educación Sexual Integral brilla por su ausencia. Hoy, el gobierno destina únicamente $10,7 por pibe en ESI, el equivalente a menos de una décima parte de un paquete de arroz de 1 kilo… da bronca, y esto pasa en todos los colegios. Es razón para no dejar que se nos pisoteen más derechos, como cuando el Gobierno Nacional le otorgó el máximo cargo de gabinete a Juan Manzur, un antiderechos sinvergüenza que encabezó la campaña celeste y obligó a parir a una niña de 11 años. ¿Qué va a hacer Manzur por los derechos de les estudiantes, y por la ESI? Se le asignan inmensos fondos a la Institución Católica, por una ley que viene desde la dictadura que firma alianzas con la Iglesia, cuando quienes verdaderamente necesitamos plata para nuestra educación, somos los y las estudiantes.
En muches de nosotres, recae en nuestras manos aprender algo tan básico e importante como colocar un preservativo, saber sobre la diversidad sexual, las enfermedades de transmisión sexual, el deseo, etc. Por eso, la importancia de la separación Iglesia-Estado, porque no podemos seguir financiando más a una institución, que se mete en nuestros cuerpos y nuestras decisiones, dejándonos a la merced de mitos populares y perjudicando así a cada une de estudiantes, mientras falta plata para nuestra educación.

Organicémonos por nuestros derechos

Es por todo esto que queremos seguir peleando. Y para eso, necesitamos a lxs secundarixs organizadxs, y en pie de lucha.
Queremos centros de estudiantes que estén en las calles, y que peleen por los derechos de les pibxs, como lo es la educación pública, la Educación Sexual Integral, y la pelea por los derechos de las mujeres y las disidencias. Por esto, queremos que sea desde abajo, para que cada estudiante pueda decidir. Desde nuestras aulas, en asambleas. Y con la Coordinadora de Estudiantes de Base también en las calles.
Nosotres, que estuvimos en la primera línea contra la Nueva Secundaria del Futuro en 2017, y en la pelea por el aborto legal en 2018, sabemos que todos los derechos que tenemos, los conquistamos en las calles, organizades y desde abajo.

11.11. 2021

Organizaciones sociales concentran hoy desde las 12 en el cruce de Avenida 9 de Julio y San Juan, para luego movilizar a la Jefatura de Gobierno porteño en reclamo de la apertura de comedores y asistencia alimentaria integral a todas las familias. «Con el crecimiento del hambre y la miseria en todas las villas y barrios de la Ciudad, igual que en todo el país, hemos puesto en pie decenas de comedores y merenderos que se encuentran desbordados con enormes listas de esperas. Desde el Ministerio de Desarrollo Humano y Hábitat de la ministra María Migliore no tienen en agenda ninguna mejora real en la asistencia sino que por el contrario no se abren comedores hace años. Niegan alimentos a quienes cobran Ciudadanía Porteña, una tarjeta alimentaria que no alcanza para medio kilo de pan por día. No aceptamos que nuestros hijos no tengan un plato de comida, nos movilizaremos y acamparemos de ser necesario», advierten. La jornada de lucha se replica en otros puntos del país.

Con la consigna «Larreta, ustedes también son responsables de la pobreza y el hambre», un sector de organizaciones sociales anunciaron que concentran hoy desde las 12 en el cruce de Avenida 9 de Julio y San Juan, para luego movilizar a la Jefatura de Gobierno porteño en reclamo de la apertura de comedores y asistencia alimentaria integral a todas las familias.
«Decenas de miles de familias de las villas y los barrios cada vez más pobres de la Ciudad venimos reclamando al gobierno de Larreta hace meses asistencia alimentaria y las respuesta a un reclamo tan urgente y elemental, ha sido una caja para una comida al mes y el compromiso lejano de una mejora en diciembre – comienzan denunciando las organizaciones en un comunicado que hicieron público – No se aguanta más, el aumento de los precios en los alimentos y los alquileres se devoran nuestros bolsillos, somos desocupados, desocupadas, precarizados y precarizadas que vivimos con ingresos que no cubren ni la mitad de canasta alimentaria. Más de una vez tenemos que elegir entre pagar el alquiler para no quedar en la calle y la comida para nuestra familia. El gobierno nacional y de la ciudad son los responsables de esta situación social dramática ya que los recursos del país y la ciudad van a los especuladores y no a atender las necesidades más urgentes de la población trabajadora».
En la misma línea, agregan: «con el crecimiento del hambre y la miseria en todas las villas y barrios de la Ciudad, igual que en todo el país, hemos puesto en pie decenas de comedores y merenderos que se encuentran desbordados con enormes listas de esperas. Desde el Ministerio de Desarrollo Humano y Hábitat de la ministra María Migliore no tienen en agenda ninguna mejora real en la asistencia sino que por el contrario no se abren comedores hace años. Niegan alimentos a quienes cobran Ciudadanía Porteña, una tarjeta alimentaria que no alcanza para medio kilo de pan por día. No aceptamos que nuestros hijos no tengan un plato de comida, nos movilizaremos y acamparemos de ser necesario«, advierten.
Finalmente, reclaman concretamente al Jefe de Gobierno porteño Horacio Rodríguez Larreta y la Ministra Migliore «respuestas al reclamo urgente de apertura de comedores y asistencia alimentaria integral a todas las familias ya«, finaliza el comunicado firmado por el Polo Obrero, el MTR 12 de Abril, el MTL Rebelde, el MTR Votamos Luchar, la Agrupación 17 de Noviembre, el MBT, el C.U.Ba MTR/MIDO, MAR y Barrios de Pie/Libres del Sur.
La jornada de lucha ya se replica en otros puntos del país. Uno de ellos es Córdoba, donde al cierre de esta nota hay tensión en las puertas del supermercado Mami, sobre la ruta 20, debido a un fuerte optativo policial que recibió a las organizaciones de cooperativistas. Allí, una vocera expresó: «movilizamos una serie de organizaciones en reclamo por alimentos y trabajo genuino, ya que vemos que el hambre va en aumento y la crisis es cada vez mayor. No llegamos a fin de mes por no contar con los ingresos necesarios», denuncia.

8.11.2021

Cecilia Basaldúa cumpliría 38 años este domingo. Su familia y amigos convocaron a una movilización en el barrio porteño de Núñez para seguir exigiendo justicia. La marcha partió a las 11 horas desde Avenida Cabildo y Crisólogo Larralde y seguirá hasta O’Higgins, donde se pintó un mural con su cara. El juicio iba a empezar a principios de mes pero lo postergaron para el 2022: “Decidieron cancelarlo porque dicen que no llegaron a leer y analizar todo lo que presentamos”, cuenta la familia, entre sospechas de perejiles y negligencia judicial. Los detalles del caso.

Con los pies y en la calle, la familia de Cecilia Basaldúa volvió así a exigir fecha de juicio y un proceso claro que quiera encontrar la verdad y no simplemente cerrar la causa. Mientras tanto, durante la última semana, la familia recibió tres noticias:
1) La fiscalía ordenó una autopsia psicológica. “No sabíamos que existía esto, pero concretamente sirve para estudiar y analizar el estado psicológico de Ceci al momento de su femicidio. ¡Siguen intentando establecer que Cecilia estaba loca!”, comunicaron en redes sociales.
2) También ordenó la sepultura del cuerpo. “Al ordenar su enterramiento están acallando la verdad”, denunciaron, porque consideran que las pericias sobre el cuerpo han sido insuficientes.
3) El juicio que estaba previsto para este mes se postergó para el 2022.

Crónica de la impunidad

Cuando comenzó el aislamiento social preventivo y obligatorio por la pandemia de covid-19, Cecilia estaba en Argentina después de cuatro años de viajar con su mochila y sus artesanías por toda América Latina. Los primeros días de abril del 2020, la joven se instaló en Capilla del Monte, Córdoba. Le había contado a su familia que estaba parando en el jardín de la casa de Mario Gabriel Mainardi (un vecino de la zona), un lugar que le encantaba porque tenía vista al cerro. El 4 de abril fue la última vez que habló con ellos. Su cuerpo apareció el 25 de abril del 2020 cerca de un basural de Capilla, luego de 20 días de intensa búsqueda y rastrillajes por toda la zona. Tenía signos de abuso sexual y de estrangulamiento.
Por el femicidio de Cecilia fue detenido e imputado Lucas Bustos, un joven de 24 años acusado de abuso sexual con acceso carnal y homicidio doblemente calificado por violencia de género y criminis causa. El juicio iba a comenzar el pasado 3 de noviembre en los Tribunales de Cruz del Eje. “Teníamos todo preparado y organizado para viajar a Córdoba, pero decidieron cancelar el inicio del juicio y pasarlo para más adelante porque dicen que no llegaron a leer y analizar todo lo que presentamos”, cuenta Daniel Basaldúa, papá de Cecilia.
Entre la casa donde viven Daniel y Susana -papá y mamá de Cecilia- en la Ciudad de Buenos Aires, y los tribunales de Cruz del Eje, hay más de 700 kilómetros. Pero a nadie se les ocurrió avisarles. Daniel cuenta que se enteraron “de casualidad”, ya que nunca existió notificación formal.
Para el juicio, tanto la querella como la defensa acuerdan con que no hay pruebas que indiquen que Lucas Bustos es el responsable del femicidio de Cecilia. “Nosotros no vamos a acusar”, sostiene Daniel y explica: “La policía dice que él confesó el crimen, pero en ese momento no había ningún abogado ni testigo, él estaba solo. Y después negó todo, dijo que le habían pegado y obligado a decir que él la mató. La fiscal dice que hay muchas pruebas que lo incriminan pero la verdad es que nunca las presentó”.
Cuando Cecilia desapareció la familia realizó la denuncia por su desaparición en Buenos Aires y Córdoba. La causa recayó en la Fiscalía de Cosquín, a cargo de la fiscal Paula Kelm, a quien la familia reclama que la “aparten y que haya una nueva investigación”.
Denuncian que la fiscal esconde más de lo que investiga. Por eso la expectativa del juicio estaba puesta en la reconstrucción de los hechos que se iba a hacer en el lugar del femicidio y que podía echar luz para abrir una nueva línea investigativa que permitiera encontrar a los verdaderos responsables. “Hay como doce muestras que se extrajeron del luminol durante el allanamiento en la casa de Mainardi que no se investigaron. Primero la fiscal nos dijo que habían dado negativo, pero después supimos que en verdad no se analizaron porque en Córdoba no se puede”.
El último lugar donde estuvo Cecilia fue la casa de Mainardi. Antes había estado en una casilla, en muy malas condiciones habitacionales, a orillas del río Calabalumba, que pertenece al ex boxeador Wenceslao Falcón, apodado “Negro Niga”, que vive en El Rincón, de San Marcos Sierra. La conexión entre ellos dos es una mujer llamada Viviana Juárez, que encontró a Cecilia en la Plaza San Martín sin lugar donde quedarse en plena pandemia y le ofreció tanto la casilla de Niga como luego la vivienda de Mainardi. Juárez se apoda “Vivir rasta”.
“Estamos pidiendo que manden las muestras a La Plata y en esas muestras podría haber sangre de Cecilia porque a ella la golpearon en la mandíbula”, explica el papá de la joven, que insiste en la necesidad de abrir otras líneas de análisis para que haya justicia: “Nunca pudimos saber nada de Mario Mainardi, es como que está todo muy guardado y por algo no se lo investigó. Nunca lo imputaron, sólo lo llamaron a declarar en calidad de testigo un año después. Pero si vos necesitas que declare algo, por algo es”.
El mural hacia donde marcharon el domingo la familia exigiendo en letras negras “verdad y justicia”. Al lado del rostro de Cecilia se lee “vivas nos queremos” y una pregunta que todavía está pendiente de respuesta: “¿Qué pasó en Capilla del Monte?”.
Dice su papá: “A Cecilia no me la devuelve nadie, su femicidio es un antes y un después en nuestra vida. Ahora solo nos queda pelear por justicia”.

5.11.2021

Por Alma Fernández

Distintas identidades participaron el viernes 29 de la Tercera marcha del Orgullo LGBTTIQ Trans Villera Plurinacional y recorrieron las calles del Barrio Padre Mugica, en la Villa de Retiro.

La Marcha del Orgullo Plurinacional Trans Villera irrumpe a la hora de la siesta en el barrio 31en la ciudad de Buenos Aires, la más rica del país. El sol la estalla, los brillos acompañan, la música para travestis suena a todo ritmo con Santa Gilda. Vecinos y vecinas aplauden los cuerpos travestis y trans desde las ventanas y las escaleras de caracol. Los motocarros se amontonan al igual que los abrazos en mi corazón.
Las travas de la villa esperan (¡esperamos!) este día todo el año, porque saben que ese día el barrio las abraza y les da un beso en la boca. No sólo a ellas, también a las tortas, las marikas, las trans, les no binaries. Les recuerda que también pertenecen a la agenda emocional del barrio, sólo por un día.
Desde que se hizo la primera marcha del Orgullo Villero allá por 2019, pasaron cosas en este territorio. Por citar apenas dos ejemplos: la urbanización para pocxs y la pandemia para todxs. La marcha villera se fue volviendo una costumbre más del barrio y ese es mi orgullo. Esto no sería posible sin las redes de organización y acompañamiento que se dan a modo de teje por estos lados, gracias a las compañeras de la diversidad trans villera y las que forman parte de la Asamblea Feminista Villa 31.

Orgullo trans villero

¿Cuál es tu orgullo villero?, preguntamos el 29 de octubre mientras la marcha avanzaba por las calles de la 31 en su tercera edición.
Martina Pelinco es una de las organizadoras de esta actividad que se anticipa una semana a la convocatoria “oficial” de la Ciudad de Buenos Aires.
“Para mí el orgullo trans villero es el amor de muchas compañeras argentinas, migrantas, indígenas y de las que están en situación de calle. Todo eso. Y organizar por tercera vez la marcha del Orgullo, porque le faltaba al barrio. Reivindicamos a las villeras que hace años vivimos en la villa. Y hoy queremos que todas estemos acá celebrando la diversidad trans villera, plurinacional, indígena para todas”, -dice Martina. “Queremos reparación e indemnización, queremos un cupo laboral travesti trans que sea popular. Que no haya burocracia y que se cumpla lo que la ley dice: que el cupo laboral sea para todas”.

Resistir a la pandemia: “Organización, amor y lucha”

Martina dice que la pandemia “nos enseñó mucho a dar. A dar todo porque eso era lo que teníamos que hacer porque la gente se moría, más allá de las travestis, se moría la villa 31. Nos pusimos a hacer ollas populares, buscando alimentos por todos lados cuando el Gobierno de la Ciudad estaba ausente. Fuimos nosotras las que nos pusimos al hombro esa mochila para sostener la realidad de todas y de todos en este lugar. Y lo hicimos con organización, amor y lucha”.
Las travas y trans que luchan por la reparación histórica gritan “Nuestra venganza es llegar a viejas”. Con esa impronta marchan también las más grandes por las calles de la villa, con alegría y con mucha furia travesti.

“Orgullo villero: gritar, amar, ser libres”

Para María Luisa Domínguez, el orgullo significa “la felicidad, el amor, gritar, amar, ser libres. Mostrar que nos podemos amar sin ser señalades. Que no porque vivamos en una villa no podemos ser amados. El amor tiene que ser universal para todo el mundo. Eso es al amor para mí”.

“Resistencia transfeminista, popular, disidente”

La marcha del Orgullo Villero congrega y amontona a todas las hermanas de todos los lugares. Entre ellas camina Geraldine Lezcano, referente de Marea Feminismo Popular de Merlo. Y dice: “El orgullo es estar hoy acá. Vengo desde el Oeste a resistir, acompañar y compartir. Al igual que lo hacen mis compañeres de la villa 31, porque la resistencia transfeminista, popular, disidente también existe aquí en la villa. No hay que invisibilizar, porque no existe solamente el movimiento travesti trans, de lesbianas, bisexuales, asexuales, intersexuales, solamente en Caba o en el área metropolitana de Buenos Aires, sino también en las villas. Este es un movimiento plurinacional, antirracista, sudaka. Hay que empezar a estar acá compartiendo, apoyando y luchando junto a esta resistencia transfeminista desde los movimientos populares y sociales seguiremos apoyando siempre la lucha”.

Otra que estuvo presente marchando con las travas fue la legisladora porteña Laura Velazco. “El orgullo trans villero significa para mí la realidad de nuestros barrios populares, atravesada por la perspectiva de género y el derecho a la identidad. Queremos un transfeminismo popular y realmente interseccional, donde se cruzan muchos derechos desigualados por género, clase, etnia. Y ahí tenemos que poner la prioridad para las políticas públicas y la organización popular”. La legisladora cree que una enorme fortaleza se está construyendo desde los barrios populares: “Desde que empezó esta marcha la acompaño, me voy de acá llena de fuerza y con ganas de trabajar más por la diversidad”.

“Es un orgullo ser una chica trans”

La marcha villera tiene una reina. Se llama Sofía Serrano y es Mis Trans Start Argentina. Dice: “Estar hoy aquí presente en el mes del Orgullo me parece súper importante. Para mi ser una chica trans es orgullo. Me siento orgullosa y elegiría mil veces esto, porque es poner el pecho todos los días. Y lo hago con amor y alegría.
Las tortas y lesbianas del barrio como cada año también marchan y cantan sus consignas en la cara de los vecinos y vecinas. Para Lucía Alemán (La Chato) el orgullo en el barrio es visibilizar las disidencias que lo habitan. “Estoy muy agradecida por estar aquí y que esto pase en el barrio. Deseo que sigamos así tan unidas luchando por los derechos de todas nosotras”.

“Orgullo de las niñeces trans villeras para transformar el mundo”

Araceli es la mamá de Jessica, una niña trans de 9 años, y militante de La Garganta Poderosa. Dice “Las niñeces trans villeras también están aquí para transformar el mundo al pasar. El orgullo es todo: son las tías travas, las mamás de esas travitas que luchamos todos los días en los barrios. Las abuelas, las tías, las familias que están detrás de esas travas y familia que a veces no la tienen en el barrio. Sépanlo, la familia la tienen aquí.

Orgullo es homenajear a Ramona

La marcha del OrgulloTransVillero sigue pasando por los lugares históricos de la comunidad para seguir construyendo la mística travesti trans villera LGBTTTIQ+. Y lo hace también desde la memoria colectiva y las luchas. Como cuando pasa por la casa de Ramona Medina, a modo de seguir ejercitando nuestra memoria colectiva y villera. Allí el homenaje a esta leona villera que nos arrebató el Covid-19 fue parar en donde Ramona vivía y cantar allí nuestras consignas. Cantar bien fuerte, para que se siga ejercitando la memoria y no pase nunca más.
Si nos abrazamos el frío no entra y lo sabemos. Esta fiesta es para todxs y las hermanas trans de otros barrios también están acá. Florencia Micaela es una hermana trava de la villa 21/24 y militante de La Poderosa. “El orgullo trans villero significa mucho para mí, estoy muy orgullosa de formar parte de mi comunidad y desde los barrios populares. La pandemia fue muy dura para las travas en las villas. No había para comer. Siendo travas villeras todo fue más difícil. Necesitamos formar parte de todo y de todas las discusiones en los barrios”.
En las calles del barrio suenan las bocinas. Las doñitas del barrio saludan y aplauden los cuerpos disidentes a modo de aprobación. Con mucho amor, entre la multitud aparece Victoria Freire, coordinadora del Observatorio de Géneros y Políticas públicas, referente de Mala Junta y Patria Grande, gran aliada desde el minuto uno de la marcha. “Para mí el Orgullo trans villero es la reivindicación de ser lo que cada uno quiera ser y romper con la criminalización y la persecución, es romper con los estigmas que caen sobre quienes viven en los barrios populares y quienes rompen con la norma hegemónica heterocis. El orgullo trans villero es el espacio desde el cual tenemos que construir otra ciudad y otra manera de habitar nuestra sexualidad, nuestra identidad y nuestro proyecto de una vida digna”, concluye Victoria.
Cuando la marcha va llegando a su final nos espera el escenario donde se va a leer el documento. Bailar y transpirar con Sudor Marika y Karen Pastrana. La gente que se empieza a amontonar y llega vestida de chola la gran Quirquiña Montero, hermana boliviana transformista.
“Llegué en el 2011 a la Argentina, ya son diez años que estoy aquí. Es un país maravilloso, me liberé acá. Salí del clóset para ser una chica transformista. Invitada en esta Marcha del OrgulloTrans villero me siento contenta, me identifica. Creo yo que las personas algunas tienen el honor o la gracia de Dios o del momento de la vida de poder estudiar y a algunas no se nos dio por equis motivos. No tuvimos alguien que nos dio ese impulso”, dice. “Entonces yo creo que la ley de derechos ´para las trans no tiene que venir de aquel que tiene profesión, no tiene que venir solamente de aquel que sabe hablar. Tenemos que construir una sociedad donde se entienda, vos SOS trans y tenés que estar. No solamente aquel que es enfermero, sociólogo, médico o abogado: todes formamos parte de esta sociedad”. Y ejemplifica “un edificio también está construido por ladrillos. En una casa que no tiene ladrillos, entra el frío. Y hay muchos agujeros en este edificio de la construcción de las leyes argentinas. Las trans villeras son esos ladrillos que te van a tapar y que a veces van a ser de paredón para que otras se refugien. Quiero ser un ladrillo que le tape el frío a una compañera”, concluye.
Llega la noche, se acercan los más jóvenes y también los curiosos, tímidamente, a bailar y formar parte de la fiesta villera. Que también les pertenece, quizás sin saber que la Marcha del OrgulloPlurinacionacionalTransVillero es la primera marcha de la diversidad en las villas de esta ciudad y de este país.
Cada año me vuelvo con el corazón lleno de emoción después de la marcha de las travas de la villa, como buscando crayoncitos de colores para seguir dibujando el paso al andar de mi comunidad. Y cuando la marcha de este año termina, reinas y peones vuelven a la caja de la misma forma que los pastores religiosos y los mirones a sus casas. “Nos vemos el año que viene. Furia travesti!